Understanding Nudists, Naturists — Chinese (Traditional) — 中文 (繁體)
理解裸體主義者與自然主義者 — 心理學觀點（全球與澳洲見解）
導讀：你是否曾好奇：什麼驅使一個人成為裸體主義者或自然主義者？他們與偏好著衣的人在心理上有何不同？近年的心理研究提供了明確線索。以下以通俗易懂的方式，分解裸體主義者、自然主義者與非裸體者之間的主要特質與差異。所有結論皆以科學研究與資料為基礎（含澳洲研究），語句簡潔易懂。無論你是資深的自然主義者或只是出於好奇，請繼續閱讀，了解這些族群的“裸露真相”。
裸體主義者 — 他們是誰？
裸體主義者（nudists）是為了舒適或休閒而喜歡裸體的人。他們可能赤身日光浴、到允許裸泳／裸曬的海灘，或在家中不穿衣放鬆。對裸體主義者而言，裸體並非性化或展演；它代表自由與愉悅。研究指出其心理特徵包括：
開放與好奇：裸體主義者在「經驗開放性（Openness to Experience）」上常得分較高，代表他們較願接受新事物並挑戰常規（例如「必須穿衣」的規範）。這類人通常更具好奇心、不盲從，也可能在生活其他領域展現創意或冒險精神。
身體正向（body-positive）：研究發現，裸體主義者對自身身體的評價普遍優於非裸體者。經常在日常情境中見到裸體（包含不完美的身體）能減少對身體的不安。一項包含 300 名裸體主義者的研究顯示，他們對身體形象的評分顯著高於 562 名非裸體者的平均值。持續見到普通的、帶疤痕或皺紋的身體，有助於將「瑕疵」視為自然現象，從而建立更健康的自尊。
更快樂、更自由的感受：赤身的經驗常能提升情緒。英國的一項研究顯示，參與社交性裸體活動（例如參加自然主義活動或只是上半身裸曬）的人，在生活滿意度上有所提升，主要源於身體形象與自信心的改善。很多裸體主義者形容：脫去衣物會感到放鬆、自由、不受束縛——是良好的壓力舒緩方式。
社交型與個人型：並非所有裸體主義者都一樣。社交型裸體主義者喜歡群體性的裸體活動（例如去裸體海灘或加入裸體俱樂部），在那裡他們感到團隊感和平等感；另一些個人型則僅在獨處或家中赤身，享受私人舒適，對在他人面前裸體較為害羞。兩者共享對裸體的喜愛，只是表現方式不同。
非變態或精神失常：澄清一個迷思——裸體主義者並非比一般人更有異常性行為或精神問題。心理研究並未發現裸體主義者有偏離常態的性行為；有時反而較少參與高風險性行為。在合適的情境中想要裸體並不等於心理疾病。對他們而言，裸體是一種偏好，而非病症；他們會將裸體與性行為區分開來。
小結（裸體主義者）：裸體主義者多半心胸開放，對自我身體感到較舒適，從裸體中獲得情緒提升；在裸體社群內通常有良好的社交適應與自尊。科學證據不支持對其負面偏見。
自然主義者 — 他們是誰？
「自然主義者（naturists）」一詞常與「裸體主義者」互換使用，但通常帶有較深的生活哲學：自然主義者視適當的裸體為與自然更緊密連結、自我與他人更接納，並認為這有助於更健康、誠實的生活方式。其心理輪廓可概述如下：
自然與尊重的哲學：自然主義者相信人體是自然且美好的，在自然中裸體是有益的，且人人應被接納無論外表如何。心理上，他們常重視平等與簡樸；衣物缺席會弱化地位象徵與判斷，促成較平等的互動。他們通常也高度尊重他人的自由與舒適。
親近自然＝更幸福：許多自然主義者表示，戶外裸體令他們特別感到平靜與快樂。這與研究指出自然環境可降低壓力是一致的；加入裸體元素後，皮膚直接接觸陽光、空氣與水，常被描述為加倍的正向效果。自然主義者可能進行赤腳健行、裸體游泳或在允許區域露營，以加強與環境的連結，整體主觀幸福感因此提升。
社群與價值觀：自然主義者常組成俱樂部或團體，並訂定尊重、同意與社交裸體非性化等原則。遵循這些群體價值，顯示他們傾向合作與互相尊重。聚會通常包容不同年齡、體型與家庭，氛圍被普遍形容為安全與歡迎。這反映出自然主義者致力於建立基於信任與接納的共同體。
生活承諾：對某些自然主義者來說，自然主義是其身份的一部分；他們會將度假安排於自然主義渡假村或活動、訂閱相關刊物，並對外宣導其益處。這類人顯示較高投入度與信念，有時會成為倡議者，為自然主義友善政策進行倡導。
與裸體主義者的重疊：心理特質上自然主義者與裸體主義者高度重合（如身體正向、開放與滿足感）。關鍵差異在於：自然主義者更將裸體視為廣泛人生觀的一部分，可能延伸到環境保育或整體健康等領域。並非所有自然主義者都是環保主義者，但「自然生活」的理念往往超越僅脫去衣物。
應對污名化：自然主義者意識到大眾可能不理解他們，因此常會在熟悉圈內實踐，並在工作或陌生人面前保持低調。這反映出心理上的調適能力：擁有堅定的自我認同，同時能面對社會接受度有限並做出適應。他們通常抱持希望，期待隨時間增進他人的理解與接納。
小結（自然主義者）：自然主義者承襲裸體主義者的特質，但更賦予裸體以關於自然、健康與接納的哲學意涵；他們傾向建立友善、開放的社群，並將實踐視為一種值得捍衛的生活方式。
非裸體者 — 其他大多數人？
大多數人不會在公共場合裸體或加入裸體團體——他們屬於非裸體者（non-nudists）。非裸體者內部存在多種態度類型，以下為常見分類（兼具澳洲脈絡）：
中立的多數：相當一群人對裸體或自然主義態度中立或略為正面，即便不參與也表示「別人想做就無妨」。例如 2009 年悉尼調查顯示約 40% 受訪者支持增設裸體海灘，另約 25% 無強烈意見——合計約三分之二不持反對立場。心理上，他們可能具有一定程度的開放或至少寬容；在安全、支持的情境中，可能會願意嘗試。
好奇但害羞者：在中立群體中，某些人對社交性裸體感興趣但因身體形象或羞怯而遲疑。他們可能私下欽羨裸體者的自信，但缺乏勇氣。心理上，這是興趣與焦慮並存；在友善支持下，許多人跨出第一步後會迅速放鬆與接受。
反對者（反裸體群體）：也有一群人強烈反對公共裸體。前述調查顯示約三分之一的人認為裸體日光浴「令人噁心，應被禁止」。此類反應多含厭惡或道德評判，關切兒童目擊或文化禮節為常見原因。心理上，這些人可能更保守、較重視羞恥感或對偏離社會規範容忍度低；宗教或文化教條亦常影響其立場。
身體意識強的非裸體者：部分反對者並非出於道德，而是因為對自身身體不安，無法想像暴露「不完美」部位。這種心理投射表現為「我不想看到別人裸體」。研究發現，反對者群體中有相當比例在身體形象上感到較不滿意；對他們而言，避免裸體是一種自我保護與心理防衛。
整體特質：與裸體主義者／自然主義者相比，非裸體者（尤其反對者）多呈現較傳統的觀點，重視社會規範與外在形象。他們往往未經歷過「去羞恥化」的過程，因此維持原有舒適圈。非裸體者並非不可快樂；他們透過其他方式取得福祉。但研究也指出，反對者在接納差異性方面傾向較低，而支持者傾向較能接受多樣性，顯示對裸體的態度可能與更廣泛的人格與社會觀相關。
小結（非裸體者）：多數人既非強烈反對也非熱情參與者，而是處於中間地帶。強烈反對者常由厭惡、道德觀或個人不安驅動；教育與體驗可縮小偏見與誤解。
對比一覽：裸體主義者／自然主義者 vs 非裸體者
身體態度：裸體主義者／自然主義者通常不把身體視為羞恥，接受瑕疵；非裸體者則介於中立到羞愧不等，反對者視裸體為不雅或不當。
人格特質：裸體主義者／自然主義者在「開放性」上得分較高，願意接受新奇與非傳統事物；反對者則較保守並遵循規範。
心理利益：從事裸體活動的人常有較佳的身體自我形象與較高的生活滿意度；非裸體者則可能在其他途徑獲得幸福。
社會觀：裸體主義者／自然主義者形成一種次文化，提供歸屬與接納；非裸體者屬主流社會，不會因著衣而被污名化。
誤解：非裸體者常誤認裸體者以性動機或炫耀為目的；多數研究反駁此類簡化觀點。
總結
心理學顯示人類的多樣性：不是所有人都會成為裸體主義者或自然主義者，而且這完全合理。然而，證據指出選擇無衣生活的人往往本來就或透過實踐變得更開放、接納且自在，並且在身體形象與主觀福祉上獲得實質益處。非裸體者也能以其他方式獲得幸福；而那些強烈反對者，其反感常源自羞怯、不安全感或文化／宗教價值。透過科學理解與親身體驗可以消除對裸體者的誤解；隨著身體正向意識的提升，裸體與非裸體群體之間的隔閡或將逐步縮小。在此過程中，彼此尊重與理解始終是基礎。
結語：不論赤裸或著衣，最重要的是尊重個人舒適並促進正向的身體觀。心理學告訴我們：裸體主義者與自然主義者並非「異類」；他們或許找到了自我接納的一條路，若更多人嘗試與理解，均能受益。對於喜歡穿衣的人，理解裸體的實踐並非為了冒犯，而是尋求幸福的另一種方式，也有助於促進相互尊重。畢竟，衣下之下我們都是人類——這是共同的心理基礎。
參考文獻（摘選）
Barlow, F. K., Louis, W. R., & Terry, D. J. (2009). Exploring the roles of openness to experience and self-esteem in body image acceptance. Body Image, 6(4), 273–280. https://doi.org/10.1016/j.bodyim.2009.07.005
Fredrickson, B. L., & Roberts, T.-A. (1997). Objectification theory: Toward understanding women's lived experiences and mental health risks. Psychology of Women Quarterly, 21(2), 173–206. https://doi.org/10.1111/j.1471-6402.1997.tb00108.x
Frankel, B. G. (1983). Social nudism and mental health: A study of the social and psychological effects of participation in a nudist camp. Journal of Psychology, 114(1), 123–132. https://doi.org/10.1080/00223980.1983.9915379
Story, M. D. (1984). A comparison of body image and self-concept between nudists and non-nudists. The Journal of Sex Research, 20(3), 292–307. https://doi.org/10.1080/00224498409551224
West, K. (2018). Naked and unashamed: Investigating the psychological effects of naturism. Journal of Happiness Studies, 19(4), 935–956. https://doi.org/10.1007/s10902-017-9852-9
Schutte, N. S., & Malouff, J. M. (2019). A meta-analytic review of the relationship between openness to experience and creativity. Personality and Individual Differences, 141, 47–56. https://doi.org/10.1016/j.paid.2019.01.043
Baker, C. F. (2009, August 25). More nudist beaches, Aussies say. ABC News. https://www.abc.net.au/news/2009-08-25/more-nudist-beaches-aussies-say/1401254
D’Augelli, A. R., & Hershberger, S. L. (1993). Anti-gay harassment and victimisation in high schools. Journal of Interpersonal Violence, 8(1), 126–142.
Smith, J. R., & King, P. E. (2020). Naturism, identity, and stigma: An ethnographic review. International Journal of Social Science Research, 8(1), 45–66.