NRE Social Participation Model™
A place may be open.
An activity may be lawful.
A person may have enough time.
The cost may be affordable.
The environment may be physically accessible.
Information may be available.
And yet participation may still not occur.
The NRE Social Participation Model™ is an analytical model developed by NaturismRE to examine the social, psychological and practical conditions that influence whether a person feels able and willing to participate in an activity, environment, group or community.
The core concept
Participation is often treated as a simple outcome.
Someone participates, or they do not.
But that binary view can hide the conditions that come before participation.
A person may want to participate but hesitate because of:
- anticipated judgement;
- stigma;
- body image concerns;
- fear of exclusion;
- uncertainty about group norms;
- personal safety concerns;
- reputational risk;
- lack of belonging;
- social expectations;
- previous negative experiences.
The NRE Social Participation Model™ examines the stages between formal opportunity and actual participation.
Participation is not the same as access
A person may have:
- legal access;
- physical access;
- sufficient time;
- adequate information;
- sufficient financial means;
and still choose not to participate.
That decision may reflect genuine preference.
But it may also reflect social conditions that make participation feel costly, unsafe or uncomfortable.
The basic model
Law • Rules • Eligibility • Opening • Permission
Time • Cost • Distance • Information • Safety • Environment
Belonging • Group norms • Social signals • Representation • Respect
Judgement • Stigma • Embarrassment • Reputational concern • Exclusion
Choice • Confidence • Boundaries • Readiness • Autonomy
Seven stages of social participation
Opportunity
Does the activity, environment, group or service exist?
Examples include:
- a community activity;
- a public facility;
- a workplace programme;
- an outdoor recreation area;
- a social group;
- a clothing-optional environment;
- a health or wellbeing initiative.
Opportunity is the starting point, not the end point.
Formal access
Is the person officially permitted to participate?
Formal access may depend on:
- law;
- organisational rules;
- membership conditions;
- age restrictions;
- eligibility;
- opening hours;
- codes of conduct;
- venue policies.
Formal permission does not establish practical or social accessibility.
Practical access
Can the person realistically participate?
Relevant factors may include:
- time;
- cost;
- travel;
- disability access;
- caring responsibilities;
- safety;
- privacy;
- facilities;
- information;
- environmental conditions.
This stage connects directly with the NRE Health Opportunity Gap™.
Perceived acceptance
Does the person believe they will be accepted if they participate?
Signals of acceptance can include:
- respectful language;
- inclusive group norms;
- clear conduct standards;
- visible diversity;
- privacy protections;
- transparent rules;
- supportive leadership;
- absence of harassment;
- clear behavioural expectations.
Perceived acceptance is not simply what an organisation intends. It is what the potential participant reasonably perceives from the environment.
Anticipated social cost
What social consequences does the person expect if they participate?
Potential anticipated costs include:
- judgement;
- embarrassment;
- stigma;
- gossip;
- exclusion;
- reputational damage;
- sexualisation;
- stereotyping;
- family disapproval;
- workplace consequences;
- online exposure;
- unwanted photography.
A social cost does not need to occur before it influences behaviour.
Personal agency
Does the person feel able to make the decision on their own terms?
Agency may involve:
- confidence;
- choice;
- consent;
- personal boundaries;
- readiness;
- control over participation;
- ability to leave;
- control over visibility;
- control over social exposure.
A person may have access and perceive acceptance but still decide that participation is not right for them.
Participation or non-participation
The final outcome may be:
- participation;
- delayed participation;
- partial participation;
- conditional participation;
- withdrawal;
- non-participation.
Non-participation should not automatically be interpreted as lack of interest.
It may reflect barriers at any earlier stage of the model.
Legal access versus lived access
A person can have a legal right to participate and still experience significant social barriers.
For example, an activity may be lawful but associated with:
- social stigma;
- fear of judgement;
- uncertainty about public reaction;
- concerns about photography;
- reputational consequences.
The law may permit participation.
The social environment may still discourage it.
Stigma can operate before participation
Stigma is often examined after a negative event occurs.
But participation may be affected long before that point.
A person may anticipate:
- ridicule;
- judgement;
- social exclusion;
- stereotyping;
- discrimination;
- reputational harm.
If those expectations are strong enough, the person may avoid participation entirely.
This means stigma can reduce participation without any visible confrontation taking place.
That mechanism connects directly with NRE's Standardised Stigma Measure (SSM).
Anticipated social cost
The NRE Social Participation Model™ uses the concept of anticipated social cost to describe the social consequences a person expects may follow participation.
This may include concern about:
- what others will think;
- being recognised;
- being photographed;
- being discussed online;
- being misunderstood;
- being sexualised;
- appearing different;
- disappointing family or peers;
- being excluded from another social group.
The anticipated cost may be low, moderate or substantial.
It may also differ dramatically between individuals exposed to the same environment.
Belonging and participation
People are more likely to consider participation when they believe:
- people like them are welcome;
- their boundaries will be respected;
- they will not be pressured;
- their appearance will not be judged;
- they can participate at their own pace;
- they can leave without penalty;
- they do not need to conform beyond legitimate rules.
Belonging does not require uniformity.
A healthy participation environment can allow people to belong without demanding that everyone think, behave or present themselves identically.
Group norms matter
Participation is strongly influenced by the norms communicated by a group or environment.
Norms can be:
- formal;
- informal;
- explicit;
- implied.
Examples include expectations about:
- clothing;
- body presentation;
- conversation;
- photography;
- gender roles;
- social interaction;
- alcohol;
- sexuality;
- privacy;
- conformity.
Rules may be clearly written while informal norms remain stronger than the written policy.
The model therefore examines both.
Organisational culture
An organisation may describe itself as inclusive while participants perceive something different.
Participation may be affected by:
- leadership behaviour;
- moderation practices;
- language used in communications;
- treatment of newcomers;
- response to complaints;
- transparency;
- enforcement consistency;
- representation;
- attitudes towards difference.
The model focuses on the lived participation environment rather than branding alone.
Safety and participation
Personal safety can strongly influence social participation.
Concerns may include:
- harassment;
- unwanted contact;
- stalking;
- photography;
- online exposure;
- isolated environments;
- poor supervision;
- unclear complaint pathways;
- lack of safeguarding.
Safety concerns may affect different people differently.
The model should therefore avoid assuming that identical environments create identical perceptions of safety.
Body image and self-consciousness
Body image can influence participation in environments where the body is more visible.
Potential concerns may include:
- weight;
- ageing;
- scars;
- disability;
- pregnancy;
- postpartum changes;
- perceived attractiveness;
- comparison with others.
These concerns may exist even when the surrounding group is accepting.
The model therefore distinguishes between external social conditions and internal expectations shaped by wider social norms.
Women and social participation
The model can be especially useful when analysing women's participation because some women may consider additional factors such as:
- personal safety;
- unwanted attention;
- sexualisation;
- photography;
- body judgement;
- social expectations;
- caring responsibilities;
- reputational concerns;
- gender balance;
- previous experiences of harassment.
The model should not assume that all women experience these concerns.
Nor should it assume that men do not.
The purpose is to identify which factors affect the specific population or individual being examined.
Men and social participation
Men may also experience participation barriers that receive less attention.
These may include:
- body image concerns;
- fear of judgement;
- uncertainty about social expectations;
- stigma around vulnerability;
- pressure to appear confident;
- fear of being misinterpreted;
- concern about appearing socially isolated;
- reputational concerns.
The model should therefore be applied across populations rather than treated as gender-specific.
Social participation and non-sexual nudity
The model has direct relevance to naturism and voluntary non-sexual nudity.
A person may be interested in:
- skinny dipping;
- naturist recreation;
- clothing-optional environments;
- nude swimming;
- outdoor relaxation;
- social naturism.
Participation may still be influenced by:
- legal uncertainty;
- distance;
- lack of suitable environments;
- photography concerns;
- sexualisation;
- stigma;
- family attitudes;
- group culture;
- gender balance;
- pressure to undress;
- concern about being recognised.
Voluntary participation is essential
The model does not treat participation as inherently superior to non-participation.
A person may decide:
- not to participate;
- to participate only in private;
- to participate with a partner;
- to participate with trusted friends;
- to participate only in designated environments;
- to participate socially;
- to stop participating.
All may be legitimate choices.
Coercion can distort participation
Participation statistics can be misleading if people feel pressured to comply.
Pressure may be:
- formal;
- social;
- relational;
- organisational.
Examples include:
- mandatory participation;
- pressure from a partner;
- pressure from a group;
- fear of exclusion;
- fear of appearing difficult;
- rules that extend beyond what someone expected.
The model therefore distinguishes participation from voluntary participation.
Connection with C.A.R.E.S.
The NRE Social Participation Model™ connects closely with the NRE C.A.R.E.S. framework.
C.A.R.E.S. asks whether participation supports:
- Choice;
- Autonomy;
- Respect;
- Environment;
- Safety.
These principles influence multiple stages of the Social Participation Model.
Respect may influence perceived acceptance.
Safety may influence anticipated social cost.
Choice and autonomy directly influence personal agency.
The two frameworks are therefore complementary rather than interchangeable.
Connection with BELONG FREE
BELONG FREE emphasises personal autonomy, access to knowledge and freedom from unnecessary hierarchy or membership barriers.
The NRE Social Participation Model™ adds an analytical layer by asking:
- Does the person feel welcome?
- Is participation socially costly?
- Is conformity expected?
- Is membership required?
- Can someone participate on their own terms?
- Can they leave or disengage freely?
This helps distinguish genuine belonging from conformity.
Connection with the Health Opportunity Gap™
The NRE Health Opportunity Gap™ asks whether an opportunity can realistically be accessed.
The Social Participation Model™ examines what happens after practical access becomes possible.
For example, a clothing-optional beach may be:
- lawful;
- nearby;
- free;
- physically accessible.
The Health Opportunity Gap may therefore be small.
But if the person expects ridicule, unwanted photography or social judgement, participation may still not occur.
That remaining barrier is social rather than practical.
Connection with Health Opportunity Cost™
Avoided participation can also create opportunity cost.
Fear of judgement may discourage someone from:
- swimming;
- socialising;
- exercising;
- spending time outdoors;
- joining community activities.
The NRE Health Opportunity Cost™ can examine which health-supportive opportunities are displaced.
The Social Participation Model™ helps explain why the displacement occurred.
Participation can change over time
Social participation is not fixed.
A person's willingness to participate may change because of:
- age;
- confidence;
- relationships;
- health;
- life stage;
- cultural environment;
- previous experiences;
- changing group norms;
- improved information;
- changes in perceived safety.
Someone who declines today may participate later.
Someone who participates today may withdraw later.
The model should therefore treat participation as dynamic.
Partial and conditional participation
Participation does not always mean complete involvement.
A person may prefer:
- private participation only;
- participation with a partner;
- same-sex groups;
- small trusted groups;
- designated environments;
- limited duration;
- no photography;
- clothing-optional rather than nudity-required settings.
These conditions are not necessarily barriers.
They may be the terms under which the person exercises autonomy.
Non-participation is data
Non-participation can reveal important information.
It may indicate:
- practical barriers;
- poor communication;
- stigma;
- lack of trust;
- safety concerns;
- exclusionary group norms;
- lack of interest;
- competing priorities;
- preference for another form of participation.
The correct response is not to assume why someone did not participate.
The better approach is to examine the conditions surrounding the decision.
A practical assessment approach
The NRE Social Participation Model™ can be applied through seven structured questions.
Does the opportunity exist?
What activity, environment or group is available?
Is formal access permitted?
Are law, rules and eligibility clear?
Is practical access realistic?
Consider time, cost, transport, safety, information and environment.
Does the person expect acceptance?
What signals does the environment communicate?
What social costs are anticipated?
Consider judgement, stigma, embarrassment, exclusion and reputational concerns.
Does the person retain agency?
Can they choose, set boundaries, participate partially, leave or decline?
What participation outcome follows?
Participation, non-participation, delayed participation and conditional participation should all be examined without automatically judging the outcome.
Who can use the model?
The NRE Social Participation Model™ can be applied across a wide range of social, health and community contexts.
- public health;
- community programmes;
- recreation;
- workplace participation;
- women's health;
- men's health;
- ageing;
- disability inclusion;
- social clubs;
- outdoor recreation;
- health promotion;
- community planning;
- naturism;
- voluntary non-sexual nudity;
- clothing-optional environments.
It can support analysis by researchers, organisations, communities and policymakers.
What the model does not claim
The NRE Social Participation Model™ is an analytical model.
It is not currently presented as:
- a validated psychological scale;
- a clinical diagnostic tool;
- a prediction that a particular person will participate;
- proof that participation improves health;
- proof that non-participation is caused by stigma;
- a justification for pressuring people to participate;
- a universal ranking of social environments.
The model identifies factors that may influence participation.
Evidence is still required to determine which factors matter in a specific context.
From permission to genuine participation
Participation cannot be understood only by asking whether someone was allowed to take part.
Formal permission may exist.
Practical access may exist.
Interest may exist.
Yet social conditions may still make participation feel too costly.
If participation is technically possible, what determines whether a person feels able and willing to participate?
Understanding those stages can reveal barriers that remain invisible when participation is measured only by attendance, membership or formal access.
NRE Social Participation Model™
Un lieu peut être ouvert.
Une activité peut être légale.
Une personne peut disposer de suffisamment de temps.
Le coût peut être abordable.
L'environnement peut être physiquement accessible.
Les informations peuvent être disponibles.
Et pourtant, la participation peut ne pas avoir lieu.
Le NRE Social Participation Model™ est un modèle analytique développé par NaturismRE pour examiner les conditions sociales, psychologiques et pratiques qui influencent le fait qu'une personne se sente capable et disposée à participer à une activité, un environnement, un groupe ou une communauté.
Le concept central
La participation est souvent considérée comme un résultat simple.
Une personne participe, ou elle ne participe pas.
Mais cette vision binaire peut masquer les conditions qui précèdent la participation.
Une personne peut souhaiter participer mais hésiter en raison de :
- jugement anticipé ;
- stigmatisation ;
- préoccupations liées à l'image corporelle ;
- peur de l'exclusion ;
- incertitude concernant les normes du groupe ;
- préoccupations liées à la sécurité personnelle ;
- risque pour la réputation ;
- absence de sentiment d'appartenance ;
- attentes sociales ;
- expériences négatives antérieures.
Le NRE Social Participation Model™ examine les étapes situées entre l'opportunité formelle et la participation réelle.
La participation n'est pas la même chose que l'accès
Une personne peut disposer :
- d'un accès légal ;
- d'un accès physique ;
- de suffisamment de temps ;
- d'informations adéquates ;
- de moyens financiers suffisants ;
et néanmoins choisir de ne pas participer.
Cette décision peut refléter une véritable préférence personnelle.
Mais elle peut également refléter des conditions sociales qui rendent la participation coûteuse, peu sûre ou inconfortable.
Le modèle de base
Loi • Règles • Éligibilité • Ouverture • Autorisation
Temps • Coût • Distance • Information • Sécurité • Environnement
Appartenance • Normes du groupe • Signaux sociaux • Représentation • Respect
Jugement • Stigmatisation • Embarras • Réputation • Exclusion
Choix • Confiance • Limites • Préparation • Autonomie
Les sept étapes de la participation sociale
Opportunité
L'activité, l'environnement, le groupe ou le service existe-t-il ?
Par exemple :
- une activité communautaire ;
- un équipement public ;
- un programme en milieu professionnel ;
- un espace de loisirs en plein air ;
- un groupe social ;
- un environnement à vêtements facultatifs ;
- une initiative de santé ou de bien-être.
L'opportunité constitue le point de départ, pas le point d'arrivée.
Accès formel
La personne est-elle officiellement autorisée à participer ?
L'accès formel peut dépendre de :
- la loi ;
- les règles organisationnelles ;
- les conditions d'adhésion ;
- les restrictions liées à l'âge ;
- l'éligibilité ;
- les horaires d'ouverture ;
- les codes de conduite ;
- les politiques du lieu.
Une autorisation formelle ne garantit pas une accessibilité pratique ou sociale.
Accès pratique
La personne peut-elle réellement participer ?
Les facteurs pertinents peuvent inclure :
- le temps ;
- le coût ;
- les déplacements ;
- l'accessibilité liée au handicap ;
- les responsabilités familiales ;
- la sécurité ;
- la vie privée ;
- les équipements ;
- l'information ;
- les conditions environnementales.
Cette étape est directement liée au NRE Health Opportunity Gap™.
Acceptation perçue
La personne pense-t-elle qu'elle sera acceptée si elle participe ?
Les signaux d'acceptation peuvent inclure :
- un langage respectueux ;
- des normes de groupe inclusives ;
- des standards de comportement clairs ;
- une diversité visible ;
- des protections de la vie privée ;
- des règles transparentes ;
- une direction favorable ;
- l'absence de harcèlement ;
- des attentes comportementales claires.
L'acceptation perçue ne correspond pas simplement à ce qu'une organisation affirme vouloir. Elle correspond à ce que le participant potentiel perçoit raisonnablement dans l'environnement.
Coût social anticipé
Quelles conséquences sociales la personne anticipe-t-elle si elle participe ?
Ces coûts anticipés peuvent inclure :
- le jugement ;
- l'embarras ;
- la stigmatisation ;
- les commérages ;
- l'exclusion ;
- les atteintes à la réputation ;
- la sexualisation ;
- les stéréotypes ;
- la désapprobation familiale ;
- des conséquences professionnelles ;
- une exposition en ligne ;
- des photographies non souhaitées.
Un coût social n'a pas besoin de se produire réellement pour influencer le comportement.
Autonomie personnelle
La personne se sent-elle capable de prendre sa décision selon ses propres conditions ?
L'autonomie peut comprendre :
- la confiance ;
- le choix ;
- le consentement ;
- les limites personnelles ;
- le sentiment d'être prêt ;
- le contrôle de sa participation ;
- la possibilité de partir ;
- le contrôle de sa visibilité ;
- le contrôle de son exposition sociale.
Une personne peut disposer d'un accès et percevoir un environnement accueillant tout en décidant que la participation ne lui convient pas.
Participation ou non-participation
Le résultat final peut être :
- la participation ;
- une participation différée ;
- une participation partielle ;
- une participation conditionnelle ;
- un retrait ;
- la non-participation.
La non-participation ne devrait pas être automatiquement interprétée comme un manque d'intérêt.
Elle peut refléter des barrières présentes à n'importe quelle étape antérieure du modèle.
Accès légal et accès vécu
Une personne peut disposer du droit légal de participer tout en rencontrant des barrières sociales importantes.
Par exemple, une activité peut être légale tout en étant associée à :
- une stigmatisation sociale ;
- la peur du jugement ;
- une incertitude concernant les réactions du public ;
- des préoccupations liées à la photographie ;
- des conséquences sur la réputation.
La loi peut autoriser la participation.
L'environnement social peut néanmoins la décourager.
La stigmatisation peut agir avant la participation
La stigmatisation est souvent examinée après qu'un événement négatif s'est produit.
Mais la participation peut être influencée bien avant ce stade.
Une personne peut anticiper :
- le ridicule ;
- le jugement ;
- l'exclusion sociale ;
- les stéréotypes ;
- la discrimination ;
- une atteinte à la réputation.
Si ces anticipations sont suffisamment fortes, la personne peut éviter complètement la participation.
La stigmatisation peut donc réduire la participation sans qu'aucune confrontation visible n'ait lieu.
Ce mécanisme est directement lié à la Standardised Stigma Measure (SSM) de NRE.
Le coût social anticipé
Le NRE Social Participation Model™ utilise le concept de coût social anticipé pour décrire les conséquences sociales qu'une personne pense pouvoir subir à la suite de sa participation.
Ces préoccupations peuvent concerner :
- ce que les autres vont penser ;
- le fait d'être reconnu ;
- le fait d'être photographié ;
- le fait d'être évoqué ou montré en ligne ;
- le risque d'être mal compris ;
- le risque d'être sexualisé ;
- le fait de paraître différent ;
- la crainte de décevoir sa famille ou ses proches ;
- le risque d'être exclu d'un autre groupe social.
Le coût anticipé peut être faible, modéré ou important.
Il peut également varier considérablement entre des individus exposés au même environnement.
Appartenance et participation
Les personnes sont plus susceptibles d'envisager de participer lorsqu'elles pensent que :
- les personnes comme elles sont les bienvenues ;
- leurs limites seront respectées ;
- elles ne subiront aucune pression ;
- leur apparence ne sera pas jugée ;
- elles pourront participer à leur propre rythme ;
- elles pourront partir sans pénalité ;
- elles n'auront pas à se conformer au-delà des règles légitimes.
Le sentiment d'appartenance n'exige pas l'uniformité.
Un environnement de participation sain peut permettre à chacun de se sentir appartenir au groupe sans exiger que tous pensent, se comportent ou se présentent de manière identique.
Les normes du groupe comptent
La participation est fortement influencée par les normes communiquées par un groupe ou un environnement.
Ces normes peuvent être :
- formelles ;
- informelles ;
- explicites ;
- implicites.
Elles peuvent notamment concerner :
- les vêtements ;
- la présentation du corps ;
- les conversations ;
- la photographie ;
- les rôles de genre ;
- les interactions sociales ;
- l'alcool ;
- la sexualité ;
- la vie privée ;
- la conformité.
Les règles peuvent être clairement écrites alors que les normes informelles restent plus fortes que la politique officielle.
Le modèle examine donc les deux.
Culture organisationnelle
Une organisation peut se présenter comme inclusive alors que les participants perçoivent une réalité différente.
La participation peut être influencée par :
- le comportement des responsables ;
- les pratiques de modération ;
- le langage utilisé dans les communications ;
- l'accueil réservé aux nouveaux participants ;
- la réponse aux plaintes ;
- la transparence ;
- la cohérence de l'application des règles ;
- la représentation ;
- les attitudes envers la différence.
Le modèle s'intéresse à l'environnement de participation réellement vécu plutôt qu'à l'image de marque seule.
Sécurité et participation
La sécurité personnelle peut fortement influencer la participation sociale.
Les préoccupations peuvent inclure :
- le harcèlement ;
- les contacts non souhaités ;
- le harcèlement obsessionnel ;
- la photographie ;
- l'exposition en ligne ;
- les environnements isolés ;
- une supervision insuffisante ;
- des procédures de plainte peu claires ;
- l'absence de mesures de protection.
Les préoccupations liées à la sécurité peuvent affecter les personnes différemment.
Le modèle évite donc de supposer qu'un même environnement produit une perception identique de la sécurité pour tous.
Image corporelle et conscience de soi
L'image corporelle peut influencer la participation dans les environnements où le corps est davantage visible.
Les préoccupations possibles peuvent concerner :
- le poids ;
- le vieillissement ;
- les cicatrices ;
- le handicap ;
- la grossesse ;
- les changements post-partum ;
- l'attractivité perçue ;
- la comparaison avec les autres.
Ces préoccupations peuvent exister même lorsque le groupe environnant est accueillant.
Le modèle distingue donc les conditions sociales externes des attentes internes façonnées par des normes sociales plus larges.
Femmes et participation sociale
Le modèle peut être particulièrement utile pour analyser la participation des femmes, certaines pouvant prendre en compte des facteurs supplémentaires tels que :
- la sécurité personnelle ;
- l'attention non désirée ;
- la sexualisation ;
- la photographie ;
- le jugement du corps ;
- les attentes sociales ;
- les responsabilités familiales ;
- les préoccupations liées à la réputation ;
- l'équilibre entre les genres ;
- des expériences antérieures de harcèlement.
Le modèle ne suppose pas que toutes les femmes rencontrent ces préoccupations.
Il ne suppose pas non plus que les hommes ne les rencontrent pas.
L'objectif est d'identifier les facteurs qui affectent réellement la population ou la personne examinée.
Hommes et participation sociale
Les hommes peuvent également rencontrer des barrières à la participation qui reçoivent moins d'attention.
Elles peuvent inclure :
- des préoccupations liées à l'image corporelle ;
- la peur du jugement ;
- une incertitude concernant les attentes sociales ;
- la stigmatisation liée à la vulnérabilité ;
- la pression à paraître sûr de soi ;
- la peur d'être mal interprété ;
- la crainte de paraître socialement isolé ;
- des préoccupations liées à la réputation.
Le modèle doit donc être appliqué à différentes populations plutôt que considéré comme spécifique à un genre.
Participation sociale et nudité non sexuelle
Le modèle est directement pertinent pour le naturisme et la nudité non sexuelle volontaire.
Une personne peut être intéressée par :
- la baignade sans vêtements ;
- les loisirs naturistes ;
- les environnements à vêtements facultatifs ;
- la natation nue ;
- la détente en plein air ;
- le naturisme social.
La participation peut néanmoins être influencée par :
- l'incertitude juridique ;
- la distance ;
- le manque d'environnements adaptés ;
- les préoccupations liées à la photographie ;
- la sexualisation ;
- la stigmatisation ;
- les attitudes familiales ;
- la culture du groupe ;
- l'équilibre entre les genres ;
- la pression à se dévêtir ;
- la peur d'être reconnu.
La participation volontaire est essentielle
Le modèle ne considère pas la participation comme intrinsèquement supérieure à la non-participation.
Une personne peut décider :
- de ne pas participer ;
- de participer uniquement en privé ;
- de participer avec son ou sa partenaire ;
- de participer avec des amis de confiance ;
- de participer uniquement dans des environnements désignés ;
- de participer socialement ;
- de cesser de participer.
Tous ces choix peuvent être légitimes.
La coercition peut fausser la participation
Les statistiques de participation peuvent être trompeuses lorsque des personnes se sentent poussées à se conformer.
La pression peut être :
- formelle ;
- sociale ;
- relationnelle ;
- organisationnelle.
Par exemple :
- participation obligatoire ;
- pression d'un ou d'une partenaire ;
- pression d'un groupe ;
- peur de l'exclusion ;
- peur de paraître difficile ;
- règles allant au-delà de ce que la personne pensait accepter.
Le modèle distingue donc la participation de la participation volontaire.
Lien avec C.A.R.E.S.
Le NRE Social Participation Model™ est étroitement lié au cadre NRE C.A.R.E.S.
C.A.R.E.S. examine si la participation respecte :
- le Choix ;
- l'Autonomie ;
- le Respect ;
- l'Environnement ;
- la Sécurité.
Ces principes influencent plusieurs étapes du Social Participation Model™.
Le respect peut influencer l'acceptation perçue.
La sécurité peut influencer le coût social anticipé.
Le choix et l'autonomie influencent directement l'autonomie personnelle.
Les deux cadres sont donc complémentaires plutôt qu'interchangeables.
Lien avec BELONG FREE
BELONG FREE met l'accent sur l'autonomie personnelle, l'accès aux connaissances et la liberté vis-à-vis des hiérarchies ou barrières d'adhésion inutiles.
Le NRE Social Participation Model™ ajoute une couche analytique en demandant :
- La personne se sent-elle la bienvenue ?
- La participation comporte-t-elle un coût social ?
- La conformité est-elle attendue ?
- Une adhésion est-elle nécessaire ?
- Une personne peut-elle participer selon ses propres conditions ?
- Peut-elle partir ou se désengager librement ?
Cela aide à distinguer le véritable sentiment d'appartenance de la conformité.
Lien avec le NRE Health Opportunity Gap™
Le NRE Health Opportunity Gap™ demande si une opportunité peut réellement être accessible.
Le Social Participation Model™ examine ce qui se produit une fois l'accès pratique devenu possible.
Par exemple, une plage à vêtements facultatifs peut être :
- légale ;
- proche ;
- gratuite ;
- physiquement accessible.
Le Health Opportunity Gap™ peut donc être faible.
Mais si la personne anticipe le ridicule, des photographies non souhaitées ou un jugement social, la participation peut néanmoins ne pas avoir lieu.
La barrière restante est alors sociale plutôt que pratique.
Lien avec le NRE Health Opportunity Cost™
L'évitement de la participation peut également créer un coût d'opportunité.
La peur du jugement peut décourager une personne de :
- nager ;
- socialiser ;
- faire de l'exercice ;
- passer du temps dehors ;
- participer à des activités communautaires.
Le NRE Health Opportunity Cost™ peut examiner quelles opportunités favorables à la santé sont déplacées.
Le Social Participation Model™ aide à expliquer pourquoi ce déplacement s'est produit.
La participation peut évoluer avec le temps
La participation sociale n'est pas figée.
La volonté d'une personne de participer peut évoluer en fonction de :
- l'âge ;
- la confiance ;
- les relations ;
- la santé ;
- l'étape de la vie ;
- l'environnement culturel ;
- les expériences passées ;
- l'évolution des normes du groupe ;
- une meilleure information ;
- l'évolution du sentiment de sécurité.
Une personne qui refuse aujourd'hui peut participer plus tard.
Une personne qui participe aujourd'hui peut se retirer plus tard.
Le modèle considère donc la participation comme dynamique.
Participation partielle et conditionnelle
Participer ne signifie pas nécessairement s'impliquer complètement.
Une personne peut préférer :
- une participation uniquement privée ;
- une participation avec son ou sa partenaire ;
- des groupes du même sexe ;
- de petits groupes de confiance ;
- des environnements désignés ;
- une durée limitée ;
- l'absence de photographie ;
- des environnements à vêtements facultatifs plutôt que des lieux où la nudité est obligatoire.
Ces conditions ne constituent pas nécessairement des barrières.
Elles peuvent représenter les conditions selon lesquelles la personne exerce son autonomie.
La non-participation est une donnée
La non-participation peut révéler des informations importantes.
Elle peut indiquer :
- des barrières pratiques ;
- une mauvaise communication ;
- de la stigmatisation ;
- un manque de confiance ;
- des préoccupations liées à la sécurité ;
- des normes de groupe excluantes ;
- un manque d'intérêt ;
- des priorités concurrentes ;
- une préférence pour une autre forme de participation.
La bonne réponse n'est pas de supposer pourquoi quelqu'un n'a pas participé.
Une meilleure approche consiste à examiner les conditions entourant cette décision.
Une approche pratique d'évaluation
Le NRE Social Participation Model™ peut être appliqué à travers sept questions structurées.
L'opportunité existe-t-elle ?
Quelle activité, quel environnement ou quel groupe est disponible ?
L'accès formel est-il autorisé ?
La loi, les règles et les critères d'éligibilité sont-ils clairs ?
L'accès pratique est-il réaliste ?
Examiner le temps, le coût, le transport, la sécurité, l'information et l'environnement.
La personne s'attend-elle à être acceptée ?
Quels signaux l'environnement communique-t-il ?
Quels coûts sociaux sont anticipés ?
Examiner le jugement, la stigmatisation, l'embarras, l'exclusion et les préoccupations liées à la réputation.
La personne conserve-t-elle son autonomie ?
Peut-elle choisir, fixer ses limites, participer partiellement, partir ou refuser ?
Quel résultat de participation en découle ?
La participation, la non-participation, la participation différée et la participation conditionnelle doivent toutes être examinées sans jugement automatique sur le résultat.
Qui peut utiliser le modèle ?
Le NRE Social Participation Model™ peut être appliqué à de nombreux contextes sociaux, sanitaires et communautaires.
- santé publique ;
- programmes communautaires ;
- loisirs ;
- participation en milieu professionnel ;
- santé des femmes ;
- santé des hommes ;
- vieillissement ;
- inclusion du handicap ;
- clubs sociaux ;
- loisirs en plein air ;
- promotion de la santé ;
- planification communautaire ;
- naturisme ;
- nudité non sexuelle volontaire ;
- environnements à vêtements facultatifs.
Il peut soutenir l'analyse menée par des chercheurs, des organisations, des communautés et des décideurs publics.
Ce que le modèle ne prétend pas être
Le NRE Social Participation Model™ est un modèle analytique.
Il n'est actuellement pas présenté comme :
- une échelle psychologique validée ;
- un outil de diagnostic clinique ;
- une prédiction selon laquelle une personne donnée participera ;
- une preuve que la participation améliore la santé ;
- une preuve que la non-participation est causée par la stigmatisation ;
- une justification permettant de pousser des personnes à participer ;
- un classement universel des environnements sociaux.
Le modèle identifie des facteurs susceptibles d'influencer la participation.
Des données restent nécessaires pour déterminer quels facteurs sont réellement importants dans un contexte donné.
De l'autorisation à une participation réelle
La participation ne peut pas être comprise uniquement en demandant si une personne avait le droit de participer.
Une autorisation formelle peut exister.
Un accès pratique peut exister.
Un intérêt peut exister.
Pourtant, les conditions sociales peuvent encore rendre la participation trop coûteuse.
Si la participation est techniquement possible, qu'est-ce qui détermine si une personne se sent capable et disposée à participer ?
Comprendre ces différentes étapes peut révéler des barrières qui restent invisibles lorsque la participation est mesurée uniquement par la présence, l'adhésion ou l'accès formel.